１ 「回文：推古之天照大神以天皇 内文：龍泉京龍泉天皇」
OK
２ 「龍泉京京都/烏丸御池/推古御座/京都御所/龍泉天皇」
NG 最左の文字の皇の字が抜けております．
３ 「京都烏丸御池是御所也/推古之在以龍泉京誕/天照明神来御池是照以/推古之天皇誕也/天照大神是以龍泉天皇」
NG 最左の文字が欠落しております．
４ 「回文：平城京京都四条烏丸朱雀 内文：神武帝」
NG 帝の字の右部の切れは必要ありません．「帝」通常通り願います．
文字のロジスティクスが，ー1秒論理者と正転論理者とで異なる結果に．それこそが，こだわりの違い．神の一秒は，そもそも，時の理論において－方向なのです．
ところで，－とは＋数での事なのですよ．０～＋（の－方向なのですから）
だから，神の一秒の西標準時は終了点から過去方向に年が振ることができるのですよ． 最終が2014年．
正と負とはベクトルの話であり，＋からーの話ではありません．
状態点（時の話）と時間（正負）の話を混同するとダメなのです．実は時間は実現では無いからです．
理は一度定まったものなので論理が発生しない．つまり理論とは覆らないのです．
論理は論としては（正）しいが，真理であるとは限らない．したがって，新たな論が発生し得る．あなた方のやっていたゴール点がOのやり方ですな．
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| 時における時間使用の理論図 |
あなた方は神ではない者を私に神に仕立て上げる論理論を展開しようとしました．
結果，関係の無い第三者の「馬鹿馬鹿子」が神であると私がOKをだしたので，神の誕生となったのです．結果，歴史結果通り，私が「天皇」であると確定したのです．
終線上に「唐国内閣府江戸城（東京都千代田区千代田１－１）と菊水町１０－３９－２３」 があり，結線点（最終接線と時軸の円線の交点）でOを向かえたのです．
したがって，論理上も理論上も神であると認められ，それが天皇であると確定したのです．
宇宙の真理は契約論理となり，あなた方は「天皇」の文字所持者を輩出することは未来永劫ありません．
「「宇宙の真理が契約論理で内乱罪で全員が死亡」となり，唐国内閣府江戸城の天皇が天皇であると認めたことにならない」との論理も否定されたのです．
だって，私が神だから．
「Oの真理点到達＝結線点」の場合，クロス相手が神となる論理の完成．
だから，やっぱり天皇＝神なのです．
「結線点＝到達点」の場合，「本街功」なのです．これは，私が本街功だからです．（契約論理と環境論理）
ところで，天理印鑑というのは，歴史上の印鑑なのです．
契約論理内の場合，天理印鑑（事実印鑑）は作製できません．通常の記載事実印鑑となるのです．
通常の記載事実印鑑は契約内の時期によって使用できたりできなかったりとなるのです．
天理印鑑は普遍ですので，契約終了後の環境論理においても有効な印鑑となるのです．
天理印鑑は，その記載面が，歴史上二人としていないという者ですよ．
「天皇というのは自らの意志で何かを決定してはいけない」が，あなた方の契約環境の論理ですよ．
だから，あなた方の敗北だったのです．
どのみち，あなた方が天皇を輩出にいたる直前の敗北（宇宙の内乱罪で実拘置）を，名古屋の実勝利としたかっただけの名古屋関係者．
うどの大木・警察，三国人は間抜け．
ところで，天皇って，帝（みかど）のことだって知ってますよね？
帝って，私のことなんですよ．
だから，帝文字の「天皇」の文字のみの印鑑が，私のところに届いているのです．
ところで，「鄭（てい）」「帝（みかど）」の違いって知ってますよね？
天星と天位（＝天皇）の違いなのですが．
奈良は本来，「鄭」ですよ．
「平城京」は「帝（てい）」ですよ．
「帝（みかど）」とは日本国の天皇のことですが，紀宮家の日本国の長の事です．
「いずれの御時にか～ 」って，推古の事なのですよ．御前西なのですが．
下京・上京って知ってますよね？
それって「大津と山科（平安京京都）」でしょ．
左京・右京ってどうしたのです？
「京都（御前西）と奈良の京都（四条河原町）」（四条烏丸が平城京内閣廊）
中京って，
「京都烏丸（龍泉京）」でしょ．
河原町（山科）って吉野ですよ，奈良といっても，地球の話ですから．
天位坐位瑞宝御所 神武・平安京
天照御座京都御所 平安天皇・平安京
天位坐位京都御所 帝（みかど）・日本国
推古御座京都御所 龍泉天皇・龍泉京
天照御座龍風御所 天照大神・唐国 推古正弦龍風御所 龍泉天皇・唐国
